

Десять дней не говорить, десять дней не смотреть в глаза, десять дней не прикасаться, десять дней быть только с самим собой. Нас учат наблюдать дыхание, сосредотачиваться, освобождая ум от мыслей. Освобождаясь от лишнего, ум становится настолько зорким, что начинает замечать то, чем раньше пренебрегал, например, ощущения на теле. Только вот одна проблемка, легко сказать, очистить голову от мыслей. Это их дом, хоть временный, но все же, они не согласны по чьей-то прихоти выселяться, пусть даже это хозяйская прихоть. Во время медитаций, приходиться шшшшикать на них, гнать виртуальной поганой метлой, они ее побаиваются. И все равно периоды затишья сменяются диалогами, монологами, анекдотами, скетчами или просто картинками с разными надписями, не всегда удобоваримыми.
Первые дни я примерно каждые пять-шесть минут говорю мыслям <<стоп>> и возвращаюсь к наблюдению. К концу третьего дня мне становится так интересно и увлекательно наблюдать ощущения в носу, что мысли меркнут и тихим строем уходят по - английски, последняя из них была : <<ни один аквапарк со своими горками, искусственными волнами, саунами и джакузи не сравнится с моим носом>>. Вот ведь какая штука получается, ты всю жизнь ходишь с носом, носишь его можно сказать, да не где-нибудь в заднем кармане, а на своем лице, а он, помимо того, что немного кривоват, так еще и полон ощущений. Про кривоту он тебе сообщил, не постеснялся, а про ощущения - молчок, мол, сама доискивайся. Я и доискалась, а там покалывание, жжение, пульсация, щекотка, давление, боль и вибрация, и одно ощущение сменяется другим и перепрыгивает с места на место, реальный такой калейдоскоп.
От наблюдения области в носу и под носом переходим к наблюдению ощущений на всей поверхности тела. Тут, такая же история, как и с носом. Просто в голове не укладывается, как, неужели эти ощущения всегда со мной, просто я их не замечаю. Ум-предатель подкидывает <<здравую>> мысль, а, может, я все это придумываю, а потом придуманное наблюдаю?! Ну уж, нет - это ты у нас всё придумываешь, а я наблюдаю реальность as it is)))
В общем, как это обычно происходило. Приходишь на медитацию, садишься, закрываешь глаза и легонько потрагиваешь вниманием макушку. Ощущение шероховатости и копошения, а потом боль - тотальная такая, выкручивающая голову, шею, плечи, тупая боль. Фишка в том, что поддаваться ей нельзя, с ней нельзя отождествляться, на нее нельзя реагировать, ее можно только наблюдать. После трех строгих медитаций и ужасающей боли в затекших от неподвижного сидения членах, стало понятно, что измором эту даму не возьмешь, стоит поменять тактику, а нет, к концу курса останешься калекой.
Наблюдать, другого выхода не остается. Наблюдение это ж, по сути, детская игра в гляделки, когда нужно смотреть друг другу в глаза до тех пор, пока один не потупит взор, и в этой игре не бывает ничьей. Наблюдаю боль, кажется, ооочень долго не отвожу глаз, снова и снова возвращаюсь к ней вниманием, раскладываю ее на составляющие - жар, пульсацию, покалывание и давление. Получается, что эта самая боль, как шпажка от канапе, просто скрепляет слои-ощущения и прокалывает нас. Как только я осознаю это, канапе становится просто трехярусным маленьким бутербродиком, который прекрасно обходится без шпажки, и боль отводит глаза.
С каждым днем начинаю чувствовать все более и более тонкие ощущения, как будто длинной ложкой снимаю верхний слой теста с пудинга, ниже нежнейший крем из белого шоколада и шампанского, и вроде бы всё-это предел, но нет - на самом дне лежат кисленькие ягодки. Тончайшая вибрация по всему телу, ощущение полного растворения и расщепления и меня нет, была и сплыла.